الناس متى سمى علي أمير المؤمنين ما أنكروا فضله ، سمى أمير المؤمنين و آدم بين الروح و الجسد ] [ 1 ] . و سيد علي همدانى در كتاب « روضة الفردوس » كه از شروع آن ظاهر است كه از قعر بحر كتاب « فردوس » استخراج اشرف جواهر ، و از اغصان رياض آن اجتناء انفس زواهر نموده ، در اين كتاب جمع كرده در باب رابع عشر كه در مرويات حذيفه است مىگويد : [ و عنه ( يعنى عن حذيفة رضي اللَّه عنه ) قال : قال عليه السّلام : « لو علم الناس متى سمي علي « أمير المؤمنين » ، ما أنكروا فضله ، سمى أمير المؤمنين و آدم بين الروح و الجسد . قال اللَّه تعالى : وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ ، أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ [ 2 ] ؟ قالت الملائكة : بلى ، فقال اللَّه تبارك و تعالى : « أنا ربكم و محمد نبيكم و علي أميركم » . و حاجى عبد الوهاب [ 3 ] بن محمد بن رفيع الدين احمد در تفسير خود در تفسير آيهء : قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى [ 4 ] در ذكر فضائل جناب أمير المؤمنين عليه السّلام گفته : [ عن حذيفة [ 5 ] رضي اللَّه عنه قال : قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم : لو

--> [ 1 ] ينابيع المودة : 248 عن المودة في القربى . [ 2 ] الاعراف : 171 . [ 3 ] عبد الوهاب بن محمد بن رفيع الدين أحمد الحنفي الهندي المتوفى سنة ( 932 ) ه . [ 4 ] الشورى : 23 . [ 5 ] حذيفة : بن اليمان حنبل بن جابر العبسي المتوفى بالمدائن سنة ( 36 ) ه .